《哲學家們都幹了些什麼？偽專業哲學史觀察筆記》

紫水晶洞保養

【讀者瘋狂熱評】











★林欣浩太會講故事了！--elf











★作者的出發點很好，很適合我等凡人，書有樂趣有歷史，有方法有方向，不說教不指導。不經意打開，就欲罷不能，這本書成了2014年我讀過最好的書。--老杜











★沒耐心讀《西方哲學史》的朋友有福了--李伯伯











★林先生這本書也確實算得厚積薄發，作為哲學讀物可讀性和易讀性都是上上佳，要是從實用主義角度來講，俺這輩子能把哲學史大致了解下，能扯一扯，能辯證多角度的看待一些問題，有多元寬廣的目光來看待一切也就算功德圓滿了。--朽瞳











★真心不錯，我終於搞明白這些神人的腦袋瓜是怎麼回事了--Hoover











★絕對的深入淺出類型，一半八卦一半學術，非常適合入門閱讀，讓我驚奇的是，這麼一本口吻吊兒郎當思維天馬行空的書居然非常有邏輯章法，路線很清晰，讀完之後很簡單地就可以敘述出來哲學的發展路徑（當然還順帶一些有的沒的亂七八糟的八卦傳聞）--自娛者小五











★看完這本書後，深深為學生時期被愚民政策教育得傻呆傻呆的自己感到慚愧。--DC











★以往在讀歷史類的通俗讀物時，作者往往是國外的，雖然通俗，但由於文化背景的不同不一定易懂。這本書的作者在書中列舉了很多我們中學課本中提到的人和事，聯系到他要講述的哲學理論時，就有種「豁然開朗」的感覺。--草帽











★考德國憲法史之前我應該讀這本書的！--shizuku











★有嚴肅有八卦更有趣，大讚！是繼《蘇菲的世界》之後第二本正式的哲學入門書。--WingStone

誰說研究哲學非得「很專業」？上天遁地輕鬆閒扯漫遊哲學世界。

說到「哲學」，相信大家都跟小編同樣，對它一知半解。它的深奧，就連哲學家都要說，「自己不知道哲學是什麼」。聽起來似乎是一件滑稽可笑的事情，可事實正是如此，因為至今就連最根本的「哲學是什麼？」「人生的意義是什麼？」「我如何才能獲得最大的幸福？」……這些問題，哲學家也都沒有終極的答案。

而且印象中哲學都是很枯燥乏味的，然而本書作者林欣浩，試圖以章回小說形式，串連從蘇格拉底到笛卡爾，從休謨到康德近兩千多年的哲學史。書中作者透過插科打諢的譬喻式講解，讓人不時會心一笑，在輕鬆的氛圍間，不知不覺走完一趟哲學取經之旅！

例如談到「哲學」，大家最先想到的就是「蘇格拉底」，他是著名的古希臘哲學家，他和他的學生「柏拉圖」及柏拉圖的學生「亞理斯多德」被並稱希臘三賢，其「辯證法」對西方思想有著重要貢獻，被視為人類政治哲學、倫理學、道德哲學的奠基者，是西方哲學的主要思想根源之一。

蘇格拉底後來被雅典的陪審團判處死刑，一代哲學大師就此殞落，讓後世之人備感惋惜。不過透過本書，小編才知道原來蘇格拉底之所以被判死，有很大一部分原因是自己招致的。因為他不只愛到處問人問題，還專挑別人的漏洞，每次都把對方問得頭昏腦脹。而且蘇格拉底每次把人滅了之後，就恍然大悟說：「哦，你沒我聰明呀。然後接著去找下一個人滅。」這還不打緊，因為他還跟陪審團嘴硬說，「知道我是誰嗎？我是上天派來啟發你們智力的，你們還想罰我？你們太幼稚！憑我對雅典的貢獻，你們不但不應該罰我，還應該養我一輩子。」就是這囂張的態度，所以就被陪審團們給弄死了。

此外，「我思故我在」的哲學家笛卡兒也是一個很妙的人。大概在26歲的時候，笛卡兒離開了軍隊，選擇定居在言論最為自由的荷蘭，準備開始著書寫作。他研究哲學的第一個任務就是用懷疑把所有的知識重新檢查一遍。他直接懷疑：「我眼前的這個世界是不是都是假的？會不會我見到的一切都是幻覺？都是夢境？」對於答案，笛卡兒自己其實也有點崩潰，想來想去，他想出的答案是：「『我懷疑』這件事是確定的，它肯定存在吧？那麼，只要有了懷疑的念頭，就說明『我』肯定是存在的──『我』要是不存在就不會有這些念頭了。」這就是名言「我思故我在」的來由。

書中除了有趣的哲學家人生故事之外，還告訴你「人命天註定」，就是所謂的宿命論和決定論；「賺錢有個屁用，到頭來還不是一場空」，講的是虛無主義；電影《少林足球》裡，谷德昭演的那落魄胖子在面對困難時大吼：「這都是幻覺，嚇不倒我的！」這種吶喊給人的力量，就是「唯我論」。這本書很有趣吧，小編也這麼覺得。所以如果你想對哲學有更進一步的認識，但又不想啃讀課本裡枯燥的內容，那麼這本西洋哲學總論，絕對是你的最佳選擇喔！

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  作者介紹

  
  
  
  
  林欣浩
  
  自由撰稿人。喜歡讀書，相信一切外表高深的知識都要遵守簡單的邏輯，希望能用最淺白的話講清楚最複雜的道理。作品涉及哲學、宗教、歷史、心理學等多個領域。
  
  

哲學家們都幹了些什麼？偽專業哲學史觀察筆記－目錄導覽說明

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  ．招人討厭的哲學：蘇格拉底必須死？--華而不實的貴族技藝
  
  
  
  
  
  ．征服者：命懸一線的希臘哲學--馬其頓方陣救哲學？
  
  
  
  
  
  ．護教先鋒：哲學是弱者的擋箭牌？ --哲學與宗教的世紀之爭
  
  
  
  
  
  ．神的天下：君士坦丁--基督教徒的黑暗騎士
  
  
  
  
  
  ．異教徒們：哲學還能逃到哪？--基督徒與穆斯林的夾心餅乾
  
  
  
  
  
  ．神們自己：水火不容的宗教與哲學--相信vs.懷疑的核心矛盾
  
  
  
  
  
  ．天國王朝：宗教庇護的萬惡城市--權力Ｘ暴力建構的神聖世界
  
  
  
  
  
  ．信仰與反叛：被封印的聖經教義--馬丁路德與贖罪券的纏鬥
  
  
  
  
  
  ．奇怪的論調：讀聖賢書，所學何事？--不懷疑，毋寧死
  
  
  
  
  
  ．從懷疑開始：被誤解的「我思故我在」--笛卡爾的內心戲
  
  
  
  
  
  ．理性主義：上帝真的存在嗎？--笛卡爾的推導邏輯
  
  
  
  
  
  ．形而上學：超脫物理的世界觀--孤獨縹緲的哲學根基
  
  
  
  
  
  ．二元論：阿Ｑ式精神勝利法--二元論的雙重安慰藝術
  
  
  
  
  
  ．唯我論和目的論：一切都是幻覺，嚇不倒我的！--天上天下，唯我論獨大！
  
  
  
  
  
  ．寒冬夜行人：斯賓諾莎--剛正不阿的理性主義領路者
  
  
  
  
  
  ．二虎相爭：理性主義vs.經驗主義--演繹、歸納法的終極缺陷
  
  
  
  
  
  ．特立獨行：洛克vs.萊布尼茨--跨海岸的口舌之爭
  
  
  
  
  
  ．曠世天才：牛頓--無人能敵的學術霸凌者
  
  
  
  
  
  ．機械論：誰打得過科學？--以科學為後盾的唯物主義
  
  
  
  
  
  ．決定論：人真的有「自由意志」嗎？--「隨機」是場騙局
  
  
  
  
  
  ．通往懷疑之路：因果律一點也不靠譜？--休謨的懷疑主義
  
  
  
  
  
  ．哲學怪獸：懷疑論vs.決定論--Bug百出的哲學遊戲
  
  
  
  
  
  ．還忘了一件事：耶穌應該通緝誰？--倍受打擊的基督教權威
  
  
  
  
  
  ．他！救世主：康德--顛覆哲學界的宅男祖師爺
  
  
  
  
  
  ．康德的現實意義：航向「新世界」--空間到底有幾維？
  
  
  
  
  
  ．那個年輕人：黑格爾--又臭又長的辯證法
  
  
  
  
  
  ．傲慢與偏見：時代配不配得上他？--傲嬌叔本華
  
  
  
  
  
  ．悲觀主義：人性本惡？--生命意志的惡性
  
  
  
  
  
  ．陰影中的危險：偷摸姑娘胳臂的我，是我嗎？--理性其實不可靠
  
  
  
  
  
  ．瞧！這個人：聖人、狂人還是智者？--多面尼采
  
  
  
  
  
  ．查拉圖斯特拉如是說：超人的權力意志--這世界，跪著也要走完
  
  
  
  
  
  ．存在主義之父：深情齊克果--基督教的光明使者
  
  
  
  
  
  ．交給科學就行啦！：科學的三大進展--哲學淪為心理學分支？
  
  
  
  
  
  ．偉大的進化論：壓垮耶穌的最後一根稻草--請問達爾文！
  
  
  
  
  
  ．進化論的三大影響：聖經如何自圓其說？--靈魂到底從哪來？
  
  
  
  
  
  ．辯證唯物主義：馬克思看世界--物質最大，意識其次！
  
  
  
  
  
  ．英國段正淳：多情羅素--記者熱愛的花邊人物
  
  
  
  
  
  ．生活在他方：維根斯坦--天才人物的完美典範
  
  
  
  
  
  ．邏輯實證主義：哲學家慣於自打嘴巴？--哲學邏輯不牢靠
  
  
  
  
  
  ．實用主義：實用的觀念，就叫真理？--是實用，還是亂用！
  
  
  
  
  
  ．先驗理性：平行線能相交嗎？--休謨的懷疑成真了？
  
  
  
  
  
  ．人類認知的局限性：上帝擲不擲骰子--愛因斯坦有錯嗎？
  
  
  
  
  
  ．科學從來不靠譜：認真就輸了？--科學只是「概率」真理
  
  
  
  
  
  ．實用主義的科學意味著什麼？：科學的不科學之處--經驗與實用主義之必要
  
  
  
  
  
  ．非理性：理性之路走不通？--新興的現代哲學
  
  
  
  
  
  ．主觀真理：主觀和真理能共存嗎？--道可道，非常道
  
  
  
  
  
  ．中國哲學：拒斥理性，不立文字？--中國哲學的四大特點與三大盲點
  
  
  
  
  
  ．暫時的結論：思考、懷疑之妙用--人為何而活？
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  ．我的人生觀
  
  
  

1787 年，一群美國人在費城的一個房間裡日夜不停的爭吵。他們要做一件造福千秋萬代的事—為新生的美利堅合眾國設計一部憲法。
應該說他們的工作非常成功。因為到今天兩百多年以來，這部憲法幾乎沒有大的變動，美國制度也成為世界很多國家效仿的對象。
但您可能想不到，這部憲法還有一個奇特的副作用，它能徹底改變我們對西方哲學的看法。
關鍵是它的陪審團制度。
美國的陪審團制度從英國繼承而來，歷史也不短了，但要讓咱們看來實在是古怪至極。
首先，中文「陪審團」是一個誤導人的翻譯，英文原詞沒有「陪」的意思，原意大約是「臨時裁決委員會」。
在法庭上，陪審團是負責裁決的主角。法官才是陪襯，只能做做解釋法律、引導庭審之類的服務工作。
讓我們難以理解是，美國陪審團的成員都是普通老百姓。法庭對他們的學歷水平、法律知識幾乎沒有任何要求。一個小學水平、沒學過法律的人，也有權決定嫌疑人是不是有罪。
所以在美國，一個億萬富翁該不該破產的命運可能就掌握在一個不愛讀書不愛思考只喜歡喝啤酒看脫衣舞的藍領工人的身上。咱們這裡肯定會有不少人覺得，這不是亂彈琴嘛！
但在美國人看來，這種制度有個很大的好處，就是能保證每個案件的裁斷都符合大眾的道德觀。這能避免法律人士憑著專業優勢玩弄法律條文，也能用來對抗失去民心的惡法。所以至今被大多數美國人接受。
這事兒對哲學有什麼影響呢？我們來看另一個歷史事件。
就像我們的聖賢是孔子一樣，西方人也有自己的聖賢，就是蘇格拉底。蘇格拉底的人生比較簡單，概括起來就兩句話：他喜歡問別人問題，然後被判死刑了。
聖賢的犧牲當然是偉大的、悲壯的。蘇格拉底被判死刑這事廣為後人傳頌，不少藝術家都創作了繪畫、戲劇來歌頌他。
但是很多人都忽略了一件事：蘇格拉底是被雅典的陪審團判死刑的。
注意，這個雅典陪審團不是貴族陪審團、不是宗教陪審團，是真正的人民陪審團。
在成員要求上，除了性別必須是男性以外，其餘條件和美國今天的陪審團一樣。都是由普通老百姓抽籤組成，不論職業，不論學歷，不論官階，只要是成年的雅典公民就行。
不難理解，理論上陪審團成員越多斷案就越客觀。出於成本考慮，今天美國的陪審團只有12個人。
審判蘇格拉底的人民陪審團有多少人呢？
500人。
多少人判蘇格拉底死刑呢？
360票比140票，高票通過。
蘇格拉底的案件常常被當作「民主暴政」的例子。說明多數人的民主在錯誤的引導下也會做出邪惡的判決。
但要注意，法庭給了蘇格拉底充分辯護的機會。
按照色諾芬和柏拉圖的記錄，蘇格拉底在法庭上一一駁斥了所有控罪，發言雄辯有力，用詞通俗易懂。別說是當時的希臘人，就算在是幾千年後的今天，重讀起這份文獻都會讓人忍不住認同蘇格拉底。
那麼，人民陪審團堅持判蘇格拉底有罪只能說明一件事。
人民真的想讓他死。
蘇格拉底到底是哪裡得罪人了呢？
按照後人的記錄，蘇格拉底這輩子做的最多的事就是問問題。當然，他不是一般的問。他專挑別人的漏洞，每次都能把對方問得頭昏腦脹。
比如說他問人家什麼是正義，人家給了他一個答案後他不滿意，他就不停的追問人家。直到把人家問崩潰了他才收手。咱們今天誇蘇格拉底，說他這叫思想「助產術」，能幫助別人思考。聽著是挺不錯，但問題是你考慮了被問人的感受了嗎？
想像一下，假如你是那個時代的人。本來你在馬路上走得好好的，蘇格拉底突然從角落裡蹦出來，抓住你問：「你說，什麼叫正義？」
你還以為這哥們是真的不懂呢。你好心啊，你就耐心給他講，正義是怎麼怎麼回事。
沒想到，他話鋒一轉，突然抓住你話裡的一個漏洞反問你：「你這樣說不對吧？」
不管你怎麼回答，聰明的他總能不斷的追問下去。問來問去你肯定就崩潰了。但就